首页 古诗词 九日闲居

九日闲居

明代 / 谢铎

客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
犬熟护邻房。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。


九日闲居拼音解释:

ke hao guo wu yan .qin you hua bu cheng .zhong qi yi xun qu .liao qie ji yin qing ..
.ci tai ru ke fei .ci hen you shui ping .zong shi mi qing cao .zhong nan mei jiu ming .
jiang ren xiu ju wang .lu jiang you xu gong .mo shi nan lai ban .heng yang shu ji hong ..
.ou yin kuang ji cheng shu lei .zai huan xiang reng bu ke tao .jin ri zhua ya shui gan di .
.guo fu tui neng li .jin chao fa gong hu .zhu zhan shuang que feng .si jian bai tai wu .
kou xian de xin shi .cha zhu tao hua shui .n5.shu pian fan .qu qu shu wei yi .
.hong xia qing bi di .shi shi bi luo chui .ying you mi xian zhe .zeng feng cai yao shi .
quan shu hu lin fang .
qi nai ming qing sheng zhu zhi .cao mei lian tang zi yi bu .yun sheng song he you xin shi .
jin tui liang ying ju wei ying .ping jun yu wo zhi qian cheng .
.wu shi shan jin zi .chuan wei shui sa xie .
jiu shi shen xian hui li ren .yi sui feng yun cui hua yu .que jiang lei dian zhu shao lin .

译文及注释

译文
  我读了有关高祖给功臣们(men)的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一(yi)样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝(chao)分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些(xie)大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干(gan)起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更(geng)会为在东南获得重用而喜。
决心把满族统治者赶出山海关。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。

注释
软语:燕子的呢喃声。
⒏秦筝:古筝。
⑵衰灯:暗淡的灯光。络纬:虫名,俗称纺织娘,因秋天季节转凉而哀鸣,其声似纺线。
⑹穷边:绝远的边地。
3.蔽障:遮蔽、阻挠。
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”
泉里:黄泉。
24.年:年龄

赏析

  李白的这首诗所受前人(qian ren)的影响是不小的,把它归入“拟古”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征。其一,诗歌(ge)虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻(qi)》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让(bu rang)他走,用笔之妙也恰到好处。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍(dang shi)巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

谢铎( 明代 )

收录诗词 (6424)
简 介

谢铎 谢铎(1435年~1510年),明朝时太平县桃溪(今温岭市大溪镇)人,明藏书家、文学家。字鸣治,号方石,祖籍黄岩。天顺八年(1464年)进士,入翰林院为庶吉士,次年授编修。成化三年(1467),谢铎参加编修《英宗实录》,后升侍讲。弘治三年(1490)提升为南京国子祭酒。次年辞官回乡,家居十年,先后有数十人举荐。明孝宗命吏部遣人员至其家,起用为礼部右侍郎兼国子祭酒。谢铎72岁告老还乡。谢铎博通经史,文学造诣极深。死后赠“礼部尚书”,谥文肃。

南池杂咏五首。溪云 / 张廖祥文

凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,


怀旧诗伤谢朓 / 海醉冬

争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"


蝶恋花·月到东南秋正半 / 梁丘旭东

功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
不见同心人,幽怀增踯躅。"


阮郎归·初夏 / 闾丘茂才

去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。


浪淘沙·其三 / 行星光

出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"


相见欢·秋风吹到江村 / 乌孙友枫

二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。


离亭燕·一带江山如画 / 宾壬午

子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"


玉真仙人词 / 戚问玉

"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,


魏郡别苏明府因北游 / 似英耀

耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,


河传·秋雨 / 章佳雪卉

鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"